| 名前 | 晩年ニートの成り上がり | 更新日時 | 2026/07/01(水) 06:24:00 |
| どんな人？ | ２０２５年末：イデコ４１５万円＋母の株７８万円＝４９３万円 ２０２６年６月末：イ４５５万円＋母１３９万円＝５９４万円、昨年末比＋２０％↓（前月比を矢印で示します） ❢危ない事をするくらいだったら、我慢しない ◆他人の事はどーでもいいから、自分の事をしっかりやってよ ｂｙ師匠 ◎説教くさい小説が大好き ☆やりたいことにすぐ取り掛かる為に「現状維持バイアス」を打破せよ！ ☆黒歴史を、後発の「良い事」で希釈することは可能であり、希釈を超えて塗り替えることすら更に可能である ☆自分の学問がファッションならば、ファッションはファッションらしくオシャレを楽しもうじゃないか ★何をするかではなく何をしたかである（自己コントロール感を得よ。めんどくさい事を支配下に置く。自分は自分の主である。） ★「正しく健全な思考が、正しく健全なトレーディングを生む」『デイトレード』p.20の要点 ★「期待してはならない。１００万を１回より、１０万を１０回で」『デイトレード』要点 ★『１度の失敗であきらめるヤツ １０度の成功でも満足しないヤツ』落合信彦（そこそこ古い本ですが、タイトルが素晴らしい！） ★アナリストは結果よりも講釈を垂れてナンボである。講釈を結果に結びつけるのが自分の仕事 ２０２７年度からの駅前留学の為の基礎固めを２０２５年度から。２０２６年８月には財政再建のメドを付ける。 他人の出方を見てネトウヨになってはならない。 小泉・竹中路線には大賛成の晩年ニート ＷＢＣを２連覇した侍ジャパンに猛烈に感動している なでしこジャパンの世界一にも感動している ゴジラ松井の国民栄誉賞に感激している 野球はカープお城は広島城、大学は広島大学を連想する典型的な広島県民（出身大学は鳥取大学 鳥大進学を誇りに思っている） ２０２０年東京五輪開催おめでとう！ ●「価値観」と「理性」をメタ的に分析哲学してみたい いい本だと思う本：安部謹也『自分のなかに歴史をよむ』村木風海『火星にすむつもりです』 | ||
| 投資手法 | ★自ら仕事を創造せよ！BY安藤忠雄さん ☆おのれの才覚のみで利益を生み出すこと！ 0⃣手数（てかず）を多くすればするほど損失は比例する BY師匠 @「賭ける」という行為を相場ではやらない事！ A決算（イベントなど）を見てからでも遅くはないことの方が多い、という師匠の言葉を強く意識しておくこと！ B他人に出来ることが俺に出来ない訳がない、と子供の頃を思い出せ！ | ||
| 好きな銘柄 | ◎「野に咲く花の様に」ダ・カーポ ●二つのことで選択を迷ったら、自分が損をする方を選ぶと大概上手く行く 三浦綾子さん ●信じるとは、裏切られたとわかったとしても信じ続けることである 三浦綾子さん ●梅は匂いよ木枝はいらぬ、人は心よ姿はいらぬ ｂｙ城山三郎『梅は匂い 人は心』作中にある江戸時代の小唄より ●持てるカードで勝負する。 ●人間万事塞翁が馬！ ●禍福はあざなえる縄のごとし！ ●基礎の飽くなき反復練習！ ●「信念があれば道は開ける。思っていたような道ではないかもしれないが」『チーズはどこへ消えた』の中のAJクローニン ●努力は人の為ならず（人によく見てもらう為の努力ではなく、努力とは自分の為にするものである） ●すてる神あればひろう神あり ●「純粋さとは、汚れをじっと見つめうる力である」シモーヌ・ヴェイユ ●「人生は一大事ではない」リチャード・カールソン ●「人生とは暇つぶしの連続であるならば、楽しいことをやったほうが面白いじゃないか」ｂｙ師匠 ●「学びて思わざれば即ちくらし 思いて学ばざれば即ち危うし」論語 ●継続は力なり ●「楽しいからやる、というのが本当の姿ではないでしょうか。」ｂｙ師匠 ●「何故ではなく、いかに」ｂｙ恩師 ●「近道は、遠回り。急ぐほどに、足をとられる。」大分むぎ焼酎二階堂 ●「人は情熱を失うとせっかちになる。次から次へ成果が欲しくなり、近道を探し始める」『三月のライオン』１５巻 ●他人の出方で自分の行動を決めるということは、自分を生きていないことになるｂｙ師匠 ●人は非連続に成長する。努力は、中々成果が実感できなくとも、非連続的にある日突然実る。BY竹中平蔵 ●他人と自分を比べたらダメ。比べるなら、昨日の自分と今日の自分、今日の自分と明日の自分を。ｂｙ師匠 | ||
| フリースペース | 大目的：原爆を歴史哲学する 戒め：思いつきと論証は違う 主観と客観を区別するのが西洋哲学。高校講座によると、西田幾多郎は、主観と客観の交わったところに真理があるのではないかと思っていたようだ。私の理解では、主観と客観が交わる所と言う意味として、個々人の主観の共通項（間主観性≒客観性）が客観であり、つまり間主観性の中に真理があるということでしょうか。 忘備録 人間の五感により知覚できない実在を保証するものは理論である。 野家（のえ）啓一『歴史を哲学する』によると、要約すれば、「素粒子という知覚できない実在を保証するのは、現代の物理学理論である。」←これと、知覚できない歴史的事実を扱う歴史学がどう関係しているのかは、しばしお待ちください。読み進めています。→どうやら、「知覚できない素粒子の実在を保証するのは物理理論」＝「知覚できない歴史の実在を保証するのは歴史の物語り論（という理論）」のようです。「物語」と「物語り」では使い方で意味が違うようなのですが、とりあえず、「物語り」には、「始めと途中と終わり」があるようです。私の解釈によれば、物語りには一般的に「意味」がありますので、つまり、「歴史学理論により、知覚出来ないものの実在が保証される歴史には意味がある」と言えます。 重要語 パースペクティビズム：広辞苑によると、[哲]視点の取り方に応じて対象が変化して見えること、すなわち認識が視点に相対的であることをいう。ニーチェは、生は自己の視点から世界を解釈しているのであり、客観的真理は幻想にすぎないと主張した。 | ||
| 晩年ニートの成り上がり さんの日記 |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||